Kockičicin iBlob

Simbolizam demonologije. Lilith, već spominjana ranije, jedan je od najupečatljivijih likova iz demonske mitologije.

Evo ukratko njezine priče: Lilith, Namaah (hebrejski), Lilatu, Lilutu, Lamashtu ili Lilu (asirsko/babilonski), Lilit, Lamiae (grčki), Layla, Karina ili Ghul (arapski), Liliy (rumunjski) imena su koja susrećemo u razim mitologijama/religijama. Neki autori izjednačuju ju s Hekatom, Perzefonom, Medejom ili Nemezis iz grčko-rimske mitologije.

Uglavnom, Lilith (zvat ću ju tako) je prema židovskim kabalističkim tekstovima prva žena Adamova, (prema nekim izvodima Talmuda stvorena prije Adama i iz iste tvari kao i on) koja je kasnije pobunivši se protiv Adama i Boga tražeći ravnopravnost u svemu s Adamom – ovaj dio se razlikuje u drugim verzijama priče, prema nekima joj se više sviđao demon Šamael (simbol zmaja!) – izgnana iz raja, a umjesto nje Bog stvara Evu.

Priča se nastavlja, pa je Lilith noću i dalje dolazila Adamu i silom spolno općila s njim pa tako zatrudnila i rodila tisuće demona. Druga verzija priče govori da su Lilith i Šamael bili dva dijela jednog androginog bića kao suprotnost Adamu i Evi, također rođenih kao hermafroditi. Oba dvospolna para sličili su jedan na drugog i bili su ustvari cjelovita bića – jedno dobro, drugo loše. Bog je shvativši zloćudnost Šamaela i Lilith odlučio prekinuti njihov brak, kastrirao Šamaela, pa je Lilith bila osuđena vječno noću zavoditi naivne mladiće i općiti s njima kako bi utažila seksualnu glad. Vjerovalo se da Lilith i njezine kćeri – lilije spopadaju muškarce tijekom sna, a i da skupljaju svo odbačeno sjeme prilikom seksualnog odnosa; uzrokuju impotenciju kod muškaraca, neplodnost i pobačaj kod žena; kradu nerođenu djecu. U srednjem vijeku okultna literatura postovjećuje ju sa Zmijom iz Rajskog Vrta, a u astrologiji je simbolizirana crnim Mjesecom ili tamnom stranom Mjeseca, gdje navodno i živi te simbolom sove. S obzirom na važnost Lilith u judaističkoj i ostaloj vjerskoj literaturi, možemo se zapitati zašto je gotovo potpuno izbačena iz Biblije (spominje ju, naime samo jedna rečenica proroka Izaije-34:14)?

Oni koju su udomaćeni u temama ufologije u ovim će osobinama Lilith naći puno sličnosti s opisima terminologije fenomena izvanzemaljskih otmica:

-noćni posjeti nadnaravnih bića
-prisilni seksualni odnosi, često pod krinkom ženskog lika i uzimanje uzoraka sjemena, seksualni aspekt kao općenito najjači uzrok otmice
-tamna strana Mjeseca kao mjesto tajnih izvanzemaljskih baza
-kao psihološki cover-up (‘paravan’, lažna memorija kojom se briše stvarno sjećanje na otmicu) velik broj otetih doživljava sliku sove ili očiju sove

Je li ovo ustvari dokaz postojanja otmica sve unatrag do antičkih vremena, kad su ljudi zbog u ono vrijeme nerazvijenih tehničkih i ostalih znanja jednostavno bili u nemogućnosti pravilno protumačiti naprednu tehnologiju izvanzemaljskih uljeza? Ili je bilo lakše upozorenje budućim generacijama poslati u obliku mitova i simbola?

O problemu utjecaja raznih mitoloških bića i bića iz bajki kroz povijest i njihovom sličnosti s NLO-terminologijom piše i istaknuti ufolog Jacques Vallée u svojoj knjizi ‘Passport to Magonia’. Vallée tvrdi da leteći tanjuri ne dolaze sa neke udaljene planete već isključivo iz neke druge dimenzije. Ti „vanzemaljci“, čini se, koriste se obmanom velikih razmjera, tako da se ne može vjerovati da su oni to čime se predstavljaju. Povijesno gledano, predindustrijski ljudi su vjerovali u postojanja duhova, zmajeva, vilenjaka, demona itd. Sva su ta bića imala nadljudske moći, često sklona podvalama, otimanju djece, silovanju žena ili odvođenja ljudi u druge dimenzije. Kako su se ljudi počeli industrijalizirati i postajati sve manje praznovjerni, čini se da se dogodila promjena u prikazivanju samog fenomena. Ljudi su počeli viđati tehnološke objekte (NLO) koji posjeduju posebne sposobnosti (kao brzina, neranjivost) koje su analogne magiji vilenjaka, zmajeva i drugih prethodnika. Sve ovo baca novo svjetlo na pravu prirodu demona, a i anđela kao ustvari bića na višem evolucijskom nivou od čovjeka, entitete koji su naučili manipulirati prostorom i vremenom, oni ‘dobri’ u dobre i nesebične svrhe, a oni ‘zli’ u svrhe manipuliranja i neke vrste hranjenja ljudima i njihovom psihičkom energijom.