Kockičicin iBlob

Možemo to nazvati najstarijom svjetskom urbanom legendom. Stoljeće za stoljećem proroci svih vrsta prognozirali su dramatični kraj civilizacije – često određujući i točan datum tog događaja.

Trenutno je u središtu zanimanja stari majanski kalendar, za koji neki ljudi vjeruju da predviđa globalnu propast 21. prosinca 2012. Takvi scenariji smaka svijeta zaokupljali su Lorenza DiTommasa. Profesor s Odsjeka za religiju na Concordiji, DiTommaso se specijalizirao za proučavanje drevnog i modernog apokaliptizma – pogleda na svijet koji izražava radikalan način shvaćanja vremena, prostora i ljudske sudbine. Do danas je napisao ili uredio pet knjiga te napisao preko 100 novinskih članaka, poglavlja u knjigama i ostalih kraćih radova o apokaliptizmu.

Njegovu novu knjigu pod nazivom Arhitektura apokaliptizma, prvi svezak planirane trilogije, objavit će Oxford University Press. Veliko zanimanje za apokaliptizam i smak svijeta znače da se DiTommasa često poziva da održi predavanja diljem svijeta. Ove godine govorit će u Jeruzalemu, Milanu, Londonu, Braziliji i Storrsu u Connecticutu.

„Svijet se čest promatra kao strašno mjesto, puno opresije, nepravde i prijetnje smrti“ kaže DiTommaso. „Apokaliptizam nam daje snažan odgovor: Svijet je tako grozan da ga se ne može popraviti. Stoga će nestati s lica zemlje.“ Vjerski vođe dugo su prihvaćali scenarije o smaku svijeta iz svetih knjiga i propovjedaonica. „Židovstvo, kršćanstvo i islam predviđaju apokalipsu“ kaže. „Smak svijeta, u pravilu sa Sudnjim danom i Armagedonom, odražava želju za bijegom iz ove egzistencije, za kažnjavanjem neprijatelja i oslobođenjem u svjetlu više sile ili transcendentne stvarnosti.“ Profesor DiTommaso proučava drevne svitke, srednjovjekovne rukopise te moderne knjige i filmove. Fasciniran upornom postojanošću apokaliptičnih uvjerenja, naročito u njihovim svjetovnim formama, on proučava oblike Sudnjeg dana na internetu te u novim religijama, političkoj retorici, suvremenoj fikciji, japanskim animama i stripovima kao što je The Watchmen.

Filmovi su još jedan medij koji prikazuje apokaliptizam. „Matrix ima sve ključne elemente takvog pogleda na svijet, uklopljene u platformu znanstvene fantastike“ kaže DiTommaso, pozivajući se na film iz 1999. s Keanu Reevesom u glavnoj ulozi. „Glavni lik Neo je prorečeni mesija, koji ruši sustav, uništava tiranine i spašava čovječanstvo.“ DiTommasa jako brine ponovno probijanje apokaliptičnog diskursa u posljednjih četiri desetljeća. „Sve više i više ljudi promatra svijet kroz prizmu apokaliptizma“ primjećuje. „Jedan od razloga je što se čini da su stvari nepopravljivo upropaštene: okoliš, ekonomija, politički sustavi.“ A upravo je u tome opasnost, upozorava on. „U svojoj srži apokaliptizam je pojednostavljena reakcija na kompleksne probleme – bilo dobra ili loša, ništa između. Također, radi se o adolescentskoj reakciji, budući da se njome prebacuje odgovornost za rješavanje problema na nekog drugog (ili nešto drugo).“ Konačno, proročanstva smaka svijeta potaknuta su ljudskom nesigurnosti u ono što im budućnost nosi. „Osnovne ideje apokaliptičnog pogleda na svijet nisu se promijenile u 2000 godina“ kaže DiTommaso. „Na neki način smo zarobljenici vlastite prošlosti.“ Studiju Lorenza DiTommasa financiralo je kanadsko Istraživačko vijeće za socijalne i humanističke znanosti.

Izvor: Concordia University

ANA POPOVIĆ